Cana Fogo e Bagaço

Identidade visual do projeto, capa do livro e do filme, Cana Fogo e Bagaço.

Pensando na riqueza do material fotográfico, que disponho, sobre os antigos engenhos de cana de açúcar, me dispus a elaborar um projeto de fotografia documental, que consiste em fotografar e filmar os remanescentes engenhos de cana de açúcar da Paraíba. O resultado dessa documentação foto-videográfica, seria uma mega exposição, a edição de um curta metragem e a publicação de um livro de fotografia, cujo título será o mesmo do projeto: Cana Fogo e Bagaço.

Este trabalho pretende apresentar a fotografia documental, eivada de atributos estéticos, como uma das formas contemporâneas de expressão artística das mais instigantes. Seguindo os passos inspiradores de grandes documentaristas, como Tomaz Farkas, Pierre Verger e Marc Ferrez, de maneira criativa e impactual, a documentação fotográfica fará uso de recursos tecnológicos modernos para produzir uma coleção primorosa, onde a documentação se apresente de forma lúdica e acessível a todos os públicos. Portanto, captar imagens que propicie um pensamento crítico sobre o assunto abordado e, indubitavelmente, promover a reflexão e discussão, sobre esse momento histórico da formação da vida social brasileira.

Lembrando que, na atualidade, contando com o avanço tecnológico da captação de imagens digitais, o trabalho de documentação fotográfica, se reveste de características de qualidade, rapidez e economia, quando não mais existe a castradora preocupação com a limitação do consumo de filmes. Isso termina por criar circunstâncias, que favorecem e enriquecem as possibilidades de realização de um trabalho, com maior liberdade de meios, contribuindo para a conquista da qualidade somada a quantidade das imagens captadas. Com a realização desse projeto estaremos contribuindo para a difusão e massificação da arte da fotografia, que vive momentos de grande efervescência, interesse e popularidade.

Engenho Baixa Verde

Vista da moita, de dentro da Casa Grande, no Engenho Baixa Verde

Imponente e bela fachada da Gasa-Grande do Engenho Baixa Verde

Estivemos em visita ao Engenho Baixa Verde em fevereiro de 2006, durante as viagens da minha expedição fotográfica, da qual resultou o livro, Terra da Gente Paraíba. Naquela ocasião, fomos muito bem recebidos pelo amigo Geraldo Spínola Jr, que fez-se cicerone, nos acompanhando e explicando cada aspecto do legendário Baixa Verde. Construído em 1883 pelo Sr. Joaquim Miranda de Melo e sua esposa Nazinha Espínola é um dos mais representativos exemplares do nosso acervo arquitetônico, encontrados na arquitetura colonial rural do Nordeste. A imponente arquitetura, guarda as suas características originais como: Casa-grande; Capela; Casa de hóspedes; Senzala; Barracão; Terraço para secagem e armazenamento do café; Moita, com moenda, casa de fermentação e alambique para destilação de cachaça. As belezas do período colonial ficam evidenciadas em cada detalhe de sua construção com a presença das suas "eiras e beiras" e seus ornamentos que enriquecem as suas fachadas. Vale lembrar, que na época, a arquitetura de qualidade, detinha os citados ornamentos denominados de "eira e beira. A edificação que não tivesse tal detalhe arquitetônico, classificava o seu proprietário, como: "sem eira nem beira". Um "qualquer", na escala de classificação do status social daqueles tempos.O Engenho Baixa Verde tem a preocupação de manter e preservar seu acervo ecológico, uma paisagem natural de extrema riqueza e beleza. São pequenas cachoeiras, rios, pedras, animais silvestres e uma reserva florestal conhecida como Mata do Grilo, que esconde no seu interior a conhecida Pedra da Furna - uma gruta utilizada pelos seus primitivos habitantes, indígenas de antigamente, como abrigo.

Localizado no município de Serraria, numa altitude de 526 metros acima do nível do mar; Distante 140Km de João Pessoa, possui clima ameno, com temperaturas que variam entre 14º e 26º C; e um relevo montanhoso, o que propicia a prática de trilhas ecológicas e esportes.
Uma informação importante: no Baixa Verde, viveu o grande e respeitado artista plástico paraibano, Hermano José.

Concorrendo ao Prêmio Marc Ferrez de Fotografia da Funarte-Minc, com projeto de levantamento iconográfico e documentação fotográfica, pretendo voltar ao Baixa Verde para coletar novas imagens daquele rico patrimônio. Agora, utilizando uma tecnologia digital mais aprimorada e sofisticada, do que a modesta Canon-Rebel que dispunha na época em que lá estive. Desse esforço documental, deverá resultar mais um livro de fotografias. Além de uma mega-exposição fotográfica.

Engenho Martiniano em Serraria

Capela e Casa Grande do Engenho Martiniano - Serraria-PB

Sino visto do interior da Capela do Engenho Martiniano - Serraria-PB

Engenho Santo Antonio - Serraria-PB

Alpendre da Casa Grande do Engenho Santo Antonio em Serraria-PB

Fachada em Azulejos portugueses da Casa Grande, ao lado da Capela

Moita do Engenho Santo Antonio, com sua chaminé de fogo morto.

Detalhe dos Azulejos portugueses da casa grande no engenho Santo Antonio

Detalhe interno do alpendre da casa grande do engenho Santo Antonio

A região de Serraria, no Brejo paraibano, já teve muitas florestas de palmeiras, tornando-se famosa pela sua paisagem serrana e seu clima agradável. Vales verdejantes compõem uma rica paisagem, somados a presença dos antigos engenhos de cana de açúcar.

Serraria está situada no Brejo Paraibano, tendo como limites geográficos, os municípios de: Pilões, Pilõeszinhos, Areia, Borborema, Arara, Solânea e Bananeiras. Em linha reta, dista da capital do Estado, 88 quilômetros. A distância rodoviária fica em 123 quilômetros. A área do município é de 177 quilômetros quadrados. O sítio urbano onde se assenta a cidade ocupa a parte mais alta da cordilheira oriental da Borborema, numa altitude de 526 metros em relação ao nível do mar.

Os primórdios da cidade estão relacionados com a instalação de uma antiga tenda de serviços de serraria no lugar e que deu origem a um povoado. Posteriormente, a existência da vila tomou o nome de Serraria. O lugar é o mesmo onde está localizada a Igreja-Matriz do Sagrado Coração de Jesus. Antes de ser, propriamente, uma igreja, foi uma humilde capela no interior da qual existia um altar em louvor a Nossa Senhora da Boa Morte. No interior dessa capela, celebrava missas o vigário-doutor José Antônio de Maria Ibiapina. Os primeiros colonos que se estabeleceram nos terrenos do atual município de Serraria vieram, desde Mamanguape para a formação da antiga Missão de Santo Antônio da Boa Vista, no começo do Século XVIII. Antes de ocuparem as terras de Serraria, esses colonos fundaram a Vila de Pilões, a qual recebeu o benefício da implantação de fazendas de gado e engenhos para a fabricação de rapaduras. Em 1851 tornou-se habitual a retirada de madeira das matas do lugar, para a fabricação de tábuas para a fabricação de móveis e utensílios. No topo da serra instalou-se a serraria, nos terrenos que pertenciam a um desbravador de nome Manoel Birindiba.

A primeira casa do lugar pertenceu a Faustino do Rosário e foi construída em 1860. Serraria, simples povoado, cresceu e superou a Vila de Pilões da qual transformou-se em sede, através da Lei nº 80 de 13 de Outubro de 1897 num decreto assinado pelo então presidente da Província da Paraíba, Antônio Alfredo da Gama e Meio.

A população da atual cidade de Serraria considera o dia 13 de outubro a sua data histórica de emancipação política, muito embora a verdadeira datação para a existência do município seja o dia 31 de Dezembro de 1943, de acordo com a Lei Estadual nº 420.

Em três ciclos distintos que se sobrepuseram através dos tempos, foi a agricultura a principal atividade econômica de Serraria. O primeiro ciclo foi o das fazendas de café e dos engenhos de cana de açúcar. A produção dos canaviais fez desaparecer a atividade cafeeira abrindo fronteiras agrícolas para o predomínio, quase absoluto, dos engenhos que fabricavam rapaduras, açúcar mascavo, aguardentes e caxixis. O município teve 47 dessas unidades de produção, todas elas contribuindo para que a população rural fosse maior que a dos moradores da zona urbana.

Com o surgimento das grandes usinas, os engenhos foram paralisando suas moendas. Seus proprietários transformaram-se em fornecedores de cana para a grande indústria sucro-alcoleira. Com a falência da Usina Santa Maria, de Areia, que era a principal compradora da cana, aconteceu a grande crise que abalou profundamente a economia agrícola de Serraria. Engenhos tradicionais como o Paulo Afonso, o Baixa Verde, o Laranjeiras e o Santo Antonio, apagaram o fogo dos seus bueiros e passaram a usar suas terras para o plantio intensivo de bananeiras e, também, para a criação de gado.

A população de Serraria é, predominantemente Católica. A principal festa religiosa é promovida no dia 31 de dezembro, data consagrada ao Sagrado Coração de Jesus. O aniversário de emancipação política do município é comemorado em 13 de outubro.

Nos folguedos populares, Serraria é destaque pela promoção de Cavalhadas, conhecidas ali pelo nome de Corrida das Argolinhas.

Cana Fogo e Bagaço

Moenda do Engenho Martiniano-Serraria-PB

Engenho,(do lat. ingeniu.) substantivo masculino, associado a faculdade inventiva ou talento. Pode-se, ainda, entender como habilidade, destreza ou, de pessoa engenhosa. Qualquer máquina ou aparelho. A moenda de cana-de-açúcar, por ter se apropriando da denominação de engenho, tornou as fazendas que se dedicavam a atividade da produção de açúcar, cachaça e rapadura, conhecidas como engenhos, de forma massiva e genérica. 
Esse blog pretende abordar a fotografia, como um ato engenhoso, do fazer e viver a arte de fotografar. Engenho da Fotografia, surge em um momento decisivo, da minha carreira profissional, pois estou me preparando para um novo projeto de grande envergadura e importância, viajando, fotografando e filmando os engenhos de todo o Nordeste, com o objetivo de converter esse trabalho em uma mega exposição fotográfica e um novo livro de fotografias e um filme. Esse projeto se reveste de grande importância e significado, pelo levantamento fotográfico das edificações, que ainda resistem e que guardam, silenciosas, a memória do que foi o processo de desenvolvimento da sociedade brasileira, contemporânea.